Freimaurerei und innere Stärke gehören untrennbar zusammen. Denn die Arbeit am rauen Stein bedeutet weit mehr, als das eigene Verhalten zu hinterfragen. Sie ist ein lebenslanger Weg zu mehr Gelassenheit, Selbstbestimmung und innerer Unabhängigkeit.

Die Kunst des Duldens

Freimaurerei lehrt uns nicht nur, zu schweigen. Sie lehrt uns auch, zu dulden, ohne uns innerlich von dem bestimmen zu lassen, was uns von außen begegnet.

Wer ernsthaft an seinem rauen Stein arbeitet, lernt mit der Zeit, dass nicht jede Kränkung eine Reaktion verlangt, nicht jede Ungerechtigkeit unsere innere Ruhe erschüttern muss und nicht jede negative Energie einen Platz in unserem Denken verdient.

Dulden bedeutet dabei weder Unterwerfung noch Zustimmung. Es bedeutet, die Freiheit zu entwickeln, selbst zu entscheiden, welchen Einfluss wir anderen auf unser Inneres gewähren.

Freimaurerei und innere Stärke durch die Arbeit am rauen Stein

Der raue Stein ist eines der zentralen Sinnbilder der Freimaurerei. Er steht für den Menschen mit seinen Unvollkommenheiten, Erfahrungen und Entwicklungsmöglichkeiten.

Die Arbeit an diesem Stein bedeutet auch, die eigenen Reaktionen zu hinterfragen. Warum verletzt uns eine Bemerkung? Warum beschäftigt uns das Verhalten anderer manchmal länger, als wir es eigentlich möchten? Und weshalb erlauben wir äußeren Umständen, unsere innere Zufriedenheit zu beeinflussen?

Freimaurerische Arbeit kann uns helfen, solche Mechanismen zu erkennen und allmählich zu überwinden.

Dabei geht es nicht darum, Gefühle zu unterdrücken oder Gleichgültigkeit zu entwickeln. Vielmehr entsteht die Fähigkeit, Situationen bewusst zu betrachten, ohne sich von ihnen beherrschen zu lassen.

Gelassenheit ist keine Schwäche

Wer duldet, muss nicht schweigen. Wer gelassen bleibt, muss nicht einverstanden sein. Und wer sich nicht provozieren lässt, hat deshalb keineswegs seine Überzeugungen aufgegeben.

Im Gegenteil: Wahre Gelassenheit setzt voraus, dass wir unsere Werte kennen und bereit sind, für sie einzustehen.

Die eigentliche Stärke liegt darin, selbst zu entscheiden, wann eine Reaktion sinnvoll ist und wann es klüger ist, äußere Negativität einfach an sich abprallen zu lassen.

Das ist keine passive Haltung, sondern Ausdruck innerer Freiheit.

Der Weg zur inneren Unabhängigkeit

Vielleicht liegt gerade darin eine der wertvollsten Erkenntnisse freimaurerischer Arbeit: dass wir irgendwann nicht mehr auf jede äußere Verletzung reagieren müssen, weil wir gelernt haben, in uns selbst zu ruhen.

Freimaurerei und innere Stärke bedeuten deshalb auch, die Verantwortung für das eigene Denken und Handeln zu übernehmen.

Wir können nicht immer beeinflussen, wie andere Menschen uns begegnen. Wohl aber können wir lernen, welchen Raum wir ihrem Verhalten in unserem Leben einräumen.

Denn wahre innere Stärke zeigt sich nicht darin, was wir ertragen müssen, sondern darin, was uns nicht mehr erschüttern kann.

Auch das ist Arbeit am rauen Stein.

Mehr über die Gedankenwelt der Freimaurerei, ihre Werte und ihre Bedeutung für die persönliche Entwicklung erfahren Sie auf unserer Seite über Freimaurerei.

Sie möchten herausfinden, ob Freimaurerei auch zu Ihnen passen könnte? Dann entdecken Sie unser Quiz „Ist Freimaurerei etwas für mich?“.

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Im vergangenen Jahr führte uns ein gemeinsamer Ausflug zu unserem Bruder und Freund Jens Rusch.

Jens ist Künstler, Freimaurer und ein Mensch, der erfahren hat, dass das Leben nicht immer den einfachen Weg nimmt. Seine Auseinandersetzung mit seiner Krebserkrankung, sein Engagement und vor allem die Art, wie er aus eigener Erfahrung immer wieder etwas für andere entstehen lässt, haben mich seit jeher tief beeindruckt.

Ein guter Anlass also, ihn einmal gemeinsam mit Schwestern unserer Loge und Gästen zu besuchen.

Wir haben ihn aber nicht besucht, weil wir noch einen Programmpunkt für unseren Terminkalender brauchten. Wir haben ihn besucht, weil Freundschaft und Verbundenheit für uns zur Freimaurerei gehören.

Und genau das zeigte sich auch bei diesem Ausflug: Angehörige kamen mit, Gäste und auch Brüder aus Celle machten sich auf den Weg. Ein ziemlich bunter Kreis von Menschen – verbunden durch Freundschaft und eine gemeinsame Idee davon, was Gemeinschaft bedeutet.

Und wie eigentlich jedes Mal, wenn Jens und ich uns begegnen, entstand daraus wieder etwas Neues.

Zunächst entstand in meinem Unternehmen ehrenamtlich eine Webseite für das Patientennetzwerk. Einfach, weil ich das Projekt wichtig finde und etwas beitragen konnte.

Und Jens wäre nicht Jens, wenn darauf nicht irgendwann die nächste Idee folgen würde.

Diesmal heißt sie „Kulinarische Inklusion“. Die Initiative richtet sich insbesondere an Menschen, für die Essen aufgrund von Kau- oder Schluckbeschwerden nicht mehr selbstverständlich ist. Und natürlich hat Jens längst wieder „Gott und die Welt“ mobilisiert, um Menschen, Wissen und Ideen zusammenzubringen.

Also entsteht gerade die nächste Non-Profit-Webseite.

Sie ist noch im Aufbau und wird auch noch ein bissc hen brauchen – nicht zuletzt, weil Jens parallel so viel neues Material liefert, dass es erst einmal gesichtet und verarbeitet werden will.

Warum machen wir das eigentlich?

Hat nicht jeder von uns schon genug um die Ohren?

Natürlich.

Aber vielleicht ist es tatsächlich eine Art Gen. Für uns ist es jedenfalls die freimaurerische Variante von Gemeinschaft.

Gemeinschaft bedeutet nicht, zuerst danach zu fragen, welchen Vorteil man selbst davon hat. Sie bedeutet, füreinander einzustehen, Ideen mitzutragen und Menschen zu unterstützen, deren Arbeit man für wertvoll hält.

Die Loge Labyrinth * Freimaurerinnen in Bremen versteht sich deshalb als Unterstützer und Bestandteil dieser Initiative eines Bruders und Freundes.

Nicht, weil man damit glänzen kann. Sondern weil getan wird, was getan werden sollte.

Deshalb kommt auch dieser Beitrag vergleichsweise spät. Eigentlich gab es für uns keinen Grund, darüber zu berichten. Andererseits gilt ebenso: Wenn niemand über ein solches Projekt spricht, kann auch niemand erfahren, dass es existiert.

Freimaurerische Verbundenheit endet für uns eben nicht an der Tür des Tempels. Sie lebt in Freundschaften, die über Jahre und manchmal über Ländergrenzen hinweg bestehen. Sie zeigt sich darin, Verantwortung zu übernehmen, etwas von den eigenen Fähigkeiten einzubringen und füreinander da zu sein. Vielleicht ist genau das etwas, das in unserer schnelllebigen Zeit ein wenig aus der Mode gekommen ist.

Uns ist es wichtig und wir pflegen es.

Ach ja – und dann war da noch das Dankeschön.

Für die Webseite des Patientennetzwerks wollte Jens sich unbedingt revanchieren. Und plötzlich stand dieses Bild im Raum.

Ein Geschenk, das mir eigentlich viel zu wertvoll erschien.

Also musste wohl eine Lösung her.

Jetzt bekommt Jens eben noch eine Webseite.

Hier geht es zum Besuch vom letzten Jahr

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Ein neues Jahr beginnt am 1. Januar, eigentlich eine Selbstverständlichkeit. Doch in der Freimaurerei folgt das Jahr noch einem anderen Rhythmus. Das sogenannte freimaurerische Jahr oder Maurerjahr orientiert sich traditionell am Johannistag und damit an einer jahrhundertealten Tradition.

Was steckt dahinter? Warum spielt der 24. Juni in der Freimaurerei eine besondere Rolle? Und was bedeutet ein neues Maurerjahr für das Leben einer Loge?

Darüber möchten wir bei unserem nächsten Gästeabend am 09. September 2026 um 19:30 Uhr mit Ihnen ins Gespräch kommen.

Vom Johannisfest zum neuen Maurerjahr

Johannes der Täufer gehört seit langer Zeit zur Tradition der Freimaurerei. Der Johannistag am 24. Juni und das um diesen Termin gefeierte Johannisfest markieren in vielen Logen einen wichtigen Einschnitt im Jahreslauf.

Historisch reicht diese Verbindung weit zurück. Bereits in frühen freimaurerischen Ordnungen des 18. Jahrhunderts finden sich Zusammenkünfte und Feste am Johannistag. Bis heute gehört das Johannisfest zu den bedeutenden traditionellen Festen der Freimaurerei.

Mit Johanni endet in vielen Logen die regelmäßige Arbeit vor der Sommerpause. Auch wir Schwestern des Labyrinths kennen diesen Rhythmus: Nach einem arbeitsreichen Maurerjahr folgt eine Zeit, in der die reguläre Logenarbeit ruht. Ganz ohne Begegnungen muss diese Zeit allerdings nicht bleiben – wie beispielsweise unser sommerlicher Gästeausflug gezeigt hat.

Im Spätsommer und Herbst beginnt dann wieder die regelmäßige Arbeit.

Zeit nicht nur messen, sondern gestalten

Das freimaurerische Jahr ist jedoch mehr als eine Besonderheit im Kalender.

Der Wechsel zwischen Arbeit und Ruhe, Beginn und Abschluss lädt dazu ein, Zeit bewusst wahrzunehmen. Was haben wir im vergangenen Maurerjahr begonnen? Was davon möchten wir weiterführen? Wo ist Veränderung notwendig? Und welche Aufgabe möchten wir uns für die kommende Zeit stellen?

Solche Fragen passen zur freimaurerischen Idee der Arbeit an sich selbst. Entwicklung geschieht schließlich nicht mit einem einzigen Entschluss. Sie braucht Zeit, Aufmerksamkeit und die Bereitschaft, das eigene Denken und Handeln immer wieder zu betrachten.

Auch deshalb haben wiederkehrende Zeitpunkte und Rituale ihren Platz in der Freimaurerei. Sie schaffen Orientierung und geben Gelegenheit zur Rückschau und zum Neubeginn.

Ein Jahr besteht aus gemeinsamer Arbeit

Ein Maurerjahr wird vor allem durch das gefüllt, was innerhalb einer Loge geschieht. Dazu gehören die rituellen Arbeiten ebenso wie Schwesterntreffen, Gästeabende, Vorträge, gemeinsame Feste und viele Gespräche.

Unser Arbeitskalender heißt deshalb nicht zufällig Arbeitskalender. „Arbeit“ besitzt in der Freimaurerei eine besondere Bedeutung. Gemeint ist nicht nur eine Tätigkeit im alltäglichen Sinn. Freimaurer sprechen von der Arbeit an sich selbst – symbolisch von der Arbeit am rauen Stein.

Das Logenjahr gibt dieser Arbeit einen äußeren Rahmen.

Dabei geht es nicht darum, am Ende eines Jahres einen bestimmten Zustand erreicht zu haben. Freimaurerei versteht persönliche Entwicklung vielmehr als fortdauernden Weg. Mit jedem neuen Maurerjahr beginnt deshalb nicht alles wieder bei null. Wir setzen unsere Arbeit fort – mit neuen Erfahrungen, neuen Fragen und manchmal auch mit einer veränderten Sicht auf uns selbst.

Was bedeutet das für eine Frauenloge?

Die Traditionen des freimaurerischen Jahres sind wesentlich älter als die organisierte Frauenfreimaurerei. Wir übernehmen sie dennoch nicht einfach als historische Formen, sondern setzen uns mit ihrer Bedeutung für unsere eigene Arbeit auseinander.

Als Schwestern stehen wir in einer langen freimaurerischen Tradition und sind zugleich Teil einer lebendigen Freimaurerei der Gegenwart.

Gerade darin liegt für uns ein wichtiger Reiz: Überlieferte Symbole, Begriffe und Rituale können Fragen aufwerfen, die erstaunlich aktuell sind.

Wie bewusst gehen wir mit unserer Zeit um? Welche Vorhaben bleiben gute Vorsätze und welche werden tatsächlich zu Taten? Was bedeutet Beständigkeit, wenn sich unsere Lebensumstände verändern? Und wann ist es notwendig, Gewohntes neu zu betrachten?

Darüber kann man lesen. Noch interessanter wird es, miteinander darüber zu sprechen. Die Meisterdisziplin wäre dann, Dinge zu ändern, die zu ändern sich aufdrängen.

Gästeabend am 09. September 2026

Zu unserem Gästeabend „Das freimaurerische Jahr“ laden wir interessierte Frauen herzlich ein.

Wir möchten Ihnen erläutern, was es mit dem Maurerjahr auf sich hat, welche Traditionen damit verbunden sind und wie sich der Jahreslauf im Leben unserer Loge widerspiegelt. Wie bei unseren Gästeabenden üblich, soll dabei genügend Raum für Ihre Fragen und für einen offenen Austausch bleiben.

Der Gästeabend beginnt am Mittwoch, 09. September 2026, um 19:30 Uhr. Den Treffpunkt erhalten Sie nach bestätigter Anmeldung.

Wenn Sie die Freimaurerei und die Schwestern der Loge Labyrinth kennenlernen möchten, freuen wir uns auf Ihre Teilnahme.

Hier können Sie sich verbindlich zum Gästeabend anmelden.

Vielleicht ist der Beginn eines neuen Maurerjahres auch ein guter Zeitpunkt, um etwas kennenzulernen, das Sie schon länger neugierig macht.

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Das freimaurerische Ritual. Wie geht es, was beinhaltet es? Diese Fragen werden immer wieder gestellt. Hier geht es meist um das Thema Ritual an sich. Was ist darunter zu verstehen, wie ist es bei den Freimaurern?

Zu erklären wie wir Rituale durchführen, fällt uns schwer. Jeder erlebt ein Ritual auf seine Weise, jeder würde das Erlebnis anders beschreiben. Der Aufbau von Ritualen generell ist jedoch sehr ähnlich. Es gibt immer eine Öffnung, einen Mittelteil und eine Schließung. Das freimaurerische Ritual ist hier keine Ausnahme.

Jeder erlebt Rituale in seinem Leben, man denke z.B. an eine Beerdigung oder an eine Hochzeit. Jeder, der schonmal an einem solchen Ritual teilgenommen hat, weiß, was auf ihn zukommt. Genauso ist es bei unserem freimaurerischen Ritual auch. Die Durchführung hängt natürlich von den beteiligten Personen ab. Das Erleben wird dadurch wieder individuell.

Weil wir das freimaurerische Ritual schlecht erklären können, führen wir einmal im Jahr bei einem unserer Gästeabende ein Ritual durch. Es handelt sich nicht um unser Originalritual, sondern um die Erklärung, was uns die Freimaurerei bedeutet, in Ritualform. So schlagen wir zwei Fliegen mit einer Klappe.

Der Abend wird also anders sein, als unsere anderen Veranstaltungen. Haben auch Sie Lust, unser Gästeritual zu erleben? Interessieren Sie sich für Freimaurerei im allgemeinen? Dann registrieren sie sich hier gerne verbindlich für diesen Gästeabend.

Hier eine Wikipediadefinition

Zur Einstimmung

Quelle: Jörg Karaschewski

Unser Gästeabend findet statt wie folgt:

Mittwoch, 10. Juni 2026 um 19:30
Das freimaurerische Ritual

Eine Anmeldung ist auf jeden Fall erforderlich! Damit das Ritual nicht gestört wird, bitten wir um pünktliches Erscheinen!
Wir öffnen diesen Abend für interessierte Brüder. Eine bestätigte Anmeldung ist erforderlich!

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Wir schließen das Kalenderjahr mit unserer alljährlichen Weihnachtsfeier im Labyrinth. Wie jedes Jahr freuen wir uns in gemütlicher Atmosphäre auf gute Gespräche und einen besinnlichen Ausklang des Jahres. Anregungen, Kritik für das vergangene Jahr und Vorschläge für das kommende Jahr sind uns wie immer sehr willkommen.

Wir beschließen das Jahr traditionell mit einem Kerzengespräch. Das Kerzengespräch ist ein Teil der freimaurerischen Gesprächskultur.

Was ist die freimaurerische Gesprächskultur?

Wir legen grundsätzlich sehr viel Wert darauf, dass jeder sagen kann, was er möchte. Ein Teil der Arbeit am rauhen Stein ist, dies auch zu tun, auch wenn es manchmal unbequem ist. Regelmäßige Gespräche, auch zu kritischen Themen im geschlossenen Kreis der Loge tragen dazu bei, dies mit Stil und in Harmonie zu üben.

Dabei gilt, jeder ist anders, jeder spricht anders, jede Klangfarbe ist anders, der Ton macht NICHT die Musik, denn Musik ist Geschmackssache. Wenn jemand es nicht gewohnt ist, in einem solchen Kreis frei zu sprechen, ist es jür denjenigen mitunter nicht einfach, auch mal etwas Kritischeres zu äußern. Mann überhöht eventuell oder bei Frau steigt die Tonfrequenz, wenn sie aufgeregt sind. Würde dies nun bewertet, sind wir nicht mehr auf der Sachebene. Persönliche Beleidigungen sind von dieser Toleranz natürlich nicht umfasst.

Wir geben diesen unterschiedlichen Tönen Raum. Wir üben, den anderen aussprechen zu lassen, wir üben auch, dass unsere Meinung nicht immer die alleinige Wahrheit ist. Auch muss nicht jeder dasselbe nochmal sagen, denn es kommt auf die Ergänzung des Themas an, nicht darauf, das jeder alles nochmal sagt, obwohl es schon mehrfach gesagt wurde. Wir bemühen uns um einen Diskurs, in dem ergänzt wird, nicht bewertet.

Wir üben, wir werden immer besser, aber es ist ein langer Weg. Das Ziel bleibt ein Ideal, dem wir uns annähern.

Dabei stellen wir durch aktives Zuhören und gezieltes Nachfragen mitunter fest, dass wir, wenn wir die Aspekte einer anderen Meinung erfragen, oft verstehen können, warum jemand diese Meinung hat. Und dadurch lernen wir auch, diese andere Meinung stehen zu lassen, also zu akzeptieren. Wir sind nicht angetreten, um am Ende alle dieselbe Meinung zu haben, wir brauchen keinen Konsens, wir möchten die Vielfalt.

Dies bedeutet aber natürlich, dass sich durch die neuen Aspekte, die eigene Meinung und nicht zuletzt die Haltung zu den Dingen, weiter ausbildet, wenn man es denn zuläßt. Und durch das Aussprechen lassen, kommen wir zum aktiven Zuhören und verstehen inhaltlich, was jemand sagt und sind nicht die ganze Zeit damit beschäftigt, den besten Zeitpunkt für eine Unterbrechung zu finden, um unseren Senf dazuzugeben. Auch Gesprächspausen sind wertvoll und erwünscht.

Daraus resultiert auch eine gewisse Verantwortung. Jeder Beitrag sollte kurz und fokussiert sein, so dass der nächste auch noch Bezug drauf nehmen kann. Lange Monologe, mit zig Beispielen, Selbstüberhöhungen oder gar Themenwechseln sind nicht erwünscht. Für die Nichteinhaltung dieser Verantwortung haben wir in Bremen folgende Modifizierung vorgenommen:

Bei Verletzung dieser Regeln kann eine Verwarnung in Form eines Klopfens erfolgen. Wird das Klopfen nicht beachtet und der Monolog nicht beendet, darf der Moderator ausnahmsweise unterbrechen.

Kerzengespräch

Das Kerzengespräch ist nocheinmal eine etwas speziellere Form dieser Gesprächskultur. Derjenige, der die Kerze hat, spricht solange, bis er alles gesagt hat und gibt die Kerze dann weiter. Der nächste macht es genauso. Beim Kerzengespräch wird kein Bezug auf vorher Gesagtes genommen.

Exkurs: Das Kerzengespräch wird mittlerweile auch im Konfliktcoaching verwendet. Wenn sich die Fronten verhärtet haben, ist es wichtig, wieder miteinander ins Gespräch zu kommen. Da bietet ein Kerzengespräch eine gute Möglichkeit für jede der Konfliktparteien, endlich einmal alles zu sagen, was als wichtig empfunden wird. Dann kann man die Vergangenheit hinter sich lassen und neu beginnen. Exkurs Ende.

Wir nutzen das Kerzengespräch an unserer Weihnachtsfeier zur persönlichen Reflexion des Jahres. Ich persönlich bilanziere das vergangene Jahr und stelle mir beispielsweise folgende Fragen:

• Wie war mein Jahr?
• Bin ich persönlich weitergekommen?
• Was habe ich Neues gelernt?
• Welche meiner persönlichen Ziele habe ich erreicht, verworfen, nachgebessert?
• Was habe ich erlebt, was waren die schönsten Momente des Jahres?
• Welche positiven Gedanken, nehme ich mit ins neue Jahr und was kann im alten Jahr bleiben?
• Wie möchte ich das neue Jahr für mich nutzen, welche Ideen, Ziele etc. habe ich?
• Was möchte ich lernen?
• Welche Menschen möchte ich kennenlernen, welche Bekanntschaften vertiefen?
• etc.

Unsere Weihnachtsfeier findet statt wie folgt:

Am Mittwoch, 10. Dezember 2024 um 19:30 Uhr

Eine verbindliche Anmeldung ist erforderlich und wird durch uns bestätigt. Hier geht es zur Anmeldung

Wir freuen uns darauf, mit Ihnen das Jahr auf maurerische Art ausklingen zu lassen. Wer ein Gedicht vortragen oder etwas singen möchte, fühle sich frei, dieses zu tun.

Wir freuen uns über Beteiligung zum weihnachtlichen Rahmen, in Form von Deko, Gebäck etc.

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Unser Gästeabend im Januar hat das Thema „Sonne, Mond und Sterne“ und schliesst an unsere frühere Veranstaltung zum Thema Astronomie und unserem Gästeausflug ins Planetarium im Bremerhaven im letzten Sommer an. Mittlerweile können wir schon von „unserer astronomischen Reihe sprechen“.

Aufgrund des großen Interesses an den vergangenen Veranstaltungen zu dieser Themenreihe öffnen wir diesen Gästeabend wieder für Partner und Brüder Freimaurer.

Sonne, Mond und Sterne: Symbole des Lichts und der Orientierung in der Freimaurerei

Die Sonne, der Mond und die Sterne – sie haben die Menschheit seit jeher fasziniert und inspiriert. Als Urbilder des Himmels verbinden sie Astronomie, Mythologie und Spiritualität miteinander. Für Freimaurer, die sich der Suche nach Weisheit und Wahrheit verschrieben haben, tragen diese Himmelskörper eine tiefgreifende symbolische Bedeutung.

Die Sonne – Quelle des Lebens und des Lichts
Die Sonne ist der Mittelpunkt unseres Sonnensystems und der Ursprung allen Lebens auf der Erde. Sie spendet Licht, Wärme und Energie – ohne sie wäre das Leben, wie wir es kennen, unmöglich. In der Freimaurerei symbolisiert die Sonne das göttliche Licht, das die Dunkelheit vertreibt und uns Erkenntnis schenkt. Sie steht für Klarheit, Wahrheit und die Kraft des Geistes, die uns antreibt, uns selbst und unsere Welt zu erleuchten.

In der freimaurerischen Arbeit ist die Sonne ein Sinnbild für die tägliche Herausforderung, den eigenen Geist zu erheben und dem Licht der Weisheit zu folgen. Wie die Sonne am Himmel stetig ihren Lauf nimmt, so ist auch der Freimaurer dazu angehalten, seinen Weg mit Beständigkeit und Verantwortung zu beschreiten.

Der Mond – Wandel und Reflexion
Im Gegensatz zur Sonne, die aus sich selbst heraus leuchtet, reflektiert der Mond das Licht. Seine Phasen symbolisieren Wandel und Vergänglichkeit, aber auch die Kraft, sich stets neu anzupassen und zu erneuern. In der Freimaurerei erinnert uns der Mond daran, dass wir unser eigenes Licht nicht immer aus uns selbst schöpfen können. Manchmal bedarf es der Reflexion und der Inspiration durch andere, um unseren Weg zu erkennen.

Der Mond ist ein Sinnbild für die innere Arbeit, die in der Freimaurerei von großer Bedeutung ist. Wie der Mond das Licht der Sonne spiegelt, so sind wir aufgefordert, das Licht der Erkenntnis, das wir empfangen, weiterzugeben – in unseren Handlungen, Worten und unserem Wesen.

Die Sterne – Orientierung und Unendlichkeit
Die Sterne, zahllos am Nachthimmel, sind seit jeher ein Symbol für die Unendlichkeit des Universums und die Ordnung des Kosmos. Für Seefahrer waren sie Orientierungshilfen, für Dichter und Philosophen Quellen der Inspiration. In der Freimaurerei stehen die Sterne für das Streben nach höherem Wissen und die Verbindung zum großen Ganzen.

Der Sternenhimmel erinnert uns daran, dass wir Teil eines viel größeren Gefüges sind – einer Ordnung, die weit über das rein Materielle hinausgeht. Die Sterne lehren uns Bescheidenheit, aber auch Hoffnung, denn sie zeigen, dass selbst in der dunkelsten Nacht Licht zu finden ist.

Die Verbindung zur Freimaurerei
Sonne, Mond und Sterne sind mehr als nur Himmelskörper – sie sind Wegweiser für die Seele. In der Freimaurerei stehen sie für die stete Suche nach Licht, für die Balance zwischen Beständigkeit und Wandel sowie für die Orientierung an höheren Idealen.

Der Freimaurer, wie der Betrachter des Sternenhimmels, strebt danach, seinen inneren Tempel zu erbauen – durch Selbsterkenntnis, durch die Arbeit an sich selbst und durch den Austausch mit seinen Brüdern und Schwestern. Die Sonne erinnert ihn an die Kraft der Wahrheit, der Mond an die Notwendigkeit der Reflexion, und die Sterne an die unendliche Weite des geistigen Horizonts.

So verbinden sich die Geheimnisse des Himmels mit den Lehren der Freimaurerei – ein Streben nach Harmonie, Licht und einem tieferen Verständnis der Welt und unseres Platzes darin.

Wir freuen uns auf Gäste, die Interesse an der Freimaurerei und den Verkettungen des Universums haben. Wir freuen uns auf bekannte und neue Gäste, eine bestätigte Anmeldung ist wie immer erforderlich.

Unser Gästeabend zum Thema Sonne, Mond und Sterne findet statt wie folgt:

Am Mittwoch, 08. Januar 2025 um 19:30 Uhr

Eine verbindliche und bestätigte Anmeldung ist erforderlich. Hier geht es zur Anmeldung

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Wir schließen das Kalenderjahr mit unserer alljährlichen Weihnachtsfeier im Labyrinth. Wie jedes Jahr freuen wir uns in gemütlicher Atmosphäre auf gute Gespräche und einen besinnlichen Ausklang des Jahres. Anregungen, Kritik für das vergangene Jahr und Vorschläge für das kommende Jahr sind uns wie immer sehr willkommen.

Wir beschließen das Jahr traditionell mit einem Kerzengespräch. Das Kerzengespräch ist ein Teil der freimaurerischen Gesprächskultur.

Was ist die freimaurerische Gesprächskultur?

Wir legen grundsätzlich sehr viel Wert darauf, dass jeder sagen kann, was er möchte. Ein Teil der Arbeit am rauhen Stein ist, dies auch zu tun, auch wenn es manchmal unbequem ist. Regelmäßige Gespräche, auch zu kritischen Themen im geschlossenen Kreis der Loge tragen dazu bei, dies mit Stil und in Harmonie zu üben.

Dabei gilt, jeder ist anders, jeder spricht anders, jede Klangfarbe ist anders, der Ton macht NICHT die Musik, denn Musik ist Geschmackssache. Wenn jemand es nicht gewohnt ist, in einem solchen Kreis frei zu sprechen, ist es jür denjenigen mitunter nicht einfach, auch mal etwas Kritischeres zu äußern. Mann überhöht eventuell oder bei Frau steigt die Tonfrequenz, wenn sie aufgeregt sind. Würde dies nun bewertet, sind wir nicht mehr auf der Sachebene. Persönliche Beleidigungen sind von dieser Toleranz natürlich nicht umfasst.

Wir geben diesen unterschiedlichen Tönen Raum. Wir üben, den anderen aussprechen zu lassen, wir üben auch, dass unsere Meinung nicht immer die alleinige Wahrheit ist. Auch muss nicht jeder dasselbe nochmal sagen, denn es kommt auf die Ergänzung des Themas an, nicht darauf, das jeder alles nochmal sagt, obwohl es schon mehrfach gesagt wurde. Wir bemühen uns um einen Diskurs, in dem ergänzt wird, nicht bewertet.

Wir üben, wir werden immer besser, aber es ist ein langer Weg. Das Ziel bleibt ein Ideal, dem wir uns annähern.

Dabei stellen wir durch aktives Zuhören und gezieltes Nachfragen mitunter fest, dass wir, wenn wir die Aspekte einer anderen Meinung erfragen, oft verstehen können, warum jemand diese Meinung hat. Und dadurch lernen wir auch, diese andere Meinung stehen zu lassen, also zu akzeptieren. Wir sind nicht angetreten, um am Ende alle dieselbe Meinung zu haben, wir brauchen keinen Konsens, wir möchten die Vielfalt.

Dies bedeutet aber natürlich, dass sich durch die neuen Aspekte, die eigene Meinung und nicht zuletzt die Haltung zu den Dingen, weiter ausbildet, wenn man es denn zuläßt. Und durch das Aussprechen lassen, kommen wir zum aktiven Zuhören und verstehen inhaltlich, was jemand sagt und sind nicht die ganze Zeit damit beschäftigt, den besten Zeitpunkt für eine Unterbrechung zu finden, um unseren Senf dazuzugeben. Auch Gesprächspausen sind wertvoll und erwünscht.

Daraus resultiert auch eine gewisse Verantwortung. Jeder Beitrag sollte kurz und fokussiert sein, so dass der nächste auch noch Bezug drauf nehmen kann. Lange Monologe, mit zig Beispielen, Selbstüberhöhungen oder gar Themenwechseln sind nicht erwünscht. Für die Nichteinhaltung dieser Verantwortung haben wir in Bremen folgende Modifizierung vorgenommen:

Bei Verletzung dieser Regeln kann eine Verwarnung in Form eines Klopfens erfolgen. Wird das Klopfen nicht beachtet und der Monolog nicht beendet, darf der Moderator ausnahmsweise unterbrechen.

Kerzengespräch

Das Kerzengespräch ist nocheinmal eine etwas speziellere Form dieser Gesprächskultur. Derjenige, der die Kerze hat, spricht solange, bis er alles gesagt hat und gibt die Kerze dann weiter. Der nächste macht es genauso. Beim Kerzengespräch wird kein Bezug auf vorher Gesagtes genommen.

Exkurs: Das Kerzengespräch wird mittlerweile auch im Konfliktcoaching verwendet. Wenn sich die Fronten verhärtet haben, ist es wichtig, wieder miteinander ins Gespräch zu kommen. Da bietet ein Kerzengespräch eine gute Möglichkeit für jede der Konfliktparteien, endlich einmal alles zu sagen, was als wichtig empfunden wird. Dann kann man die Vergangenheit hinter sich lassen und neu beginnen. Exkurs Ende.

Wir nutzen das Kerzengespräch an unserer Weihnachtsfeier zur persönlichen Reflexion des Jahres. Ich persönlich bilanziere das vergangene Jahr und stelle mir beispielsweise folgende Fragen:

• Wie war mein Jahr?
• Bin ich persönlich weitergekommen?
• Was habe ich Neues gelernt?
• Welche meiner persönlichen Ziele habe ich erreicht, verworfen, nachgebessert?
• Was habe ich erlebt, was waren die schönsten Momente des Jahres?
• Welche positiven Gedanken, nehme ich mit ins neue Jahr und was kann im alten Jahr bleiben?
• Wie möchte ich das neue Jahr für mich nutzen, welche Ideen, Ziele etc. habe ich?
• Was möchte ich lernen?
• Welche Menschen möchte ich kennenlernen, welche Bekanntschaften vertiefen?
• etc.

Unsere Weihnachtsfeier findet statt wie folgt:

Am Mittwoch, 11. Dezember 2024 um 19:30 Uhr

Eine verbindliche Anmeldung ist erforderlich und wird durch uns bestätigt. Hier geht es zur Anmeldung

Wir freuen uns darauf, mit Ihnen das Jahr auf maurerische Art ausklingen zu lassen. Wer ein Gedicht vortragen oder etwas singen möchte, fühle sich frei, dieses zu tun.

Wir freuen uns über Beteiligung zum weihnachtlichen Rahmen, in Form von Deko, Gebäck etc.

Der Beitrag Dezember: Weihnachtsfeier im Labyrinth erschien zuerst auf Labyrinth.

Mal wieder im Gespräch mit Bruder Ivan, wir haben immer eine schöne Zeit zusammen. Wie immer ein Interview über Gott und die Welt und dazu, wie ich Loge sehe.

Die Freimaurerei ist eine super Methode der Selbstvervollkommnung, wenn man es denn aushalten kann. Mitunter kömmen Frauen, die die Werte und Möglichkeiten toll finden, aber sobald die Arbeit beginnt, sind sie weg. Schuld sind dann immer die anderen. Schuld ist kein Konzept der Freimaurerei, wie ich sie verstehe, es geht darum, dies zu überwinden, die Verantwortung selber zu übernehmen. Für mich ist Freimaurerei etwas sehr persönliches, es geht darum, wie ich mich sehe und sein möchte, im zweiten Grad kommt dann der Aspekt hinzu, wie positioniere ich mich in einer Gruppe unterschiedlichster Menschen? Ich fand das immer sehr spannend, auch sich überhaupt darauf einzulassen, zumal es um nichts geht. Ich werde nicht gelobt, ausgezeichnet, es hat weder Vor- noch Nachteile, es geht nur darum, wo ich hin möchte. Es hat keine Relevanz, ob ich mich entwickle oder nicht, jedoch verpflichtet sich eine jede, an ihrer Vervollkommnung arbeiten, wir erwarten, dass jede diesen Auftrag ernst nimmt.

Wenn man sich darauf einlassen kann, findet man eine Gemeinschaft echter Schwestern, nicht zwangsläufig Freundinnen, die alle das gleiche möchten, allerdings jeweils ihren eigenen Weg finden müssen. Das Ziel ist demnach, meinen eigenen Weg zu finden, die Regeln einzuhalten, die eine jede Gruppe hat, damit sie funktioniert. Unabhängig davon, was andere denken oder tun. Man erarbeitet sich eine Haltung zu den Dingen und Verhaltensweisen, auf der Sachebene und nicht auf der Beziehungsebene.

Eine Bewertung findet nicht statt, es sei denn, das Verhalten einer Schwester stört die Regeln der Gemeinschaft. Die Regeln der Gemeinschaft Loge sind die gleichen, wie in anderen Gruppen, diejenigen Regelen, die sich aus logischem Denken, gepaart mit Respekt für die Gruppe, die aus vielen Einzelnen besteht, ergeben. Einige sind schon damit überfordert pünktlich zu erscheinen, auf dieser niederschwelligen Ebene bewegen sich die Regeln, es wird nichts verlangt, was überrascht.

Aus diesen Erfahrungen ist bei mir relativ früh der Schnack entstanden „Loge ist, wenn man trotzdem hingeht“. Darauf muss man sich einlassen, wenn man Schwester des Labyrinths werden möchte.

Vielleicht kann dieses Video dazu beitragen, weitere Aspekte zur Freimaurerei zu erfahren, das Konzept auf eine persönliche Ebene zu übertragen. Fragen können gerne jederzeit ans Labyrinth gestellt werden.

Bitte schaut Euch auch die anderen Videos zur Freimaurerei auf Ivans Kanal an. Es versteht sich, dasse ich als Repräsentantin der Loge Labyrinth nur zu meinen Inhalten, die meine eigenen Gedanken und Ansichten widerspiegeln stehe, für die Inhalte anderer Videos bin ich nicht verantwortlich.

Auch freuen sich Interviewte und Interviewer über einen kleinen Kommentar, der zeigt, ob die Videos in dieser Form gefallen. Das Zusammenschneiden der Videos ist viel Arbeit, die Ivan ohne monetäres Interesse, einfach aus Spaß an der Sache in seiner Freizeit macht. Natürlich könnte man dieses Engagement auch mit einer kleine Spende honorieren.

Nicht unerwähnt lassen möchte ich Ivans Masonic Art Shop, hier gibt es Pins, Bücher und natürlich auch Freimaurer-Klimbim ebenfalls empfehlenswert.

Ich freue mich auf eine spätere Fortsetzung dieses Interviews.

Das Video hat Ihr Interesse geweckt? Dann besuchen Sie doch unseren nächsten Gästeabend, hier geht es zur Anmeldung.

Der Beitrag Loge ist, wenn man trotzdem hingeht! erschien zuerst auf Labyrinth.

Das Thema unseres Gästeabends lautet „Der Weg ist das Ziel oder ein Leben auf dem Pfad des Labyrinths“.

Das Labyrinth in verschiedenen Formen löst schon seit dem Altertum eine große Anziehung aus. Jeder, der ein Labyrinth beschreitet, lernt Demut, er sieht das Ziel, aber kommt nur über große Umwege dorthin, wenngleich er immer wieder dran vorbei schreitet. Ein Labyrinth hat immer nur einen Weg, nie mehrere, dann wäre es ein Irrgarten.

Dadurch, dass es nur einen Weg gibt, den ich entweder vorwärts oder rückwärts gehen kann, lohnt es sich, das Labyrinth phylosophisch zu betrachten.Denn es geht auch um den Weg, den jeder in seinem Leben beschreitet. Es gibt nicht die eine Richtung, allerdings hat wohl jeder eine Idee, welche Richtung er einschagen möchte, um sein Ziel zu erreichen. Die Richtung entspricht dem Lebenskonzept, wenn man denn eins hat. Trotz Konzept stellt man dann immer mal wieder fest, dass die gewählte Richtung durch Hindernisse versperrt ist.

Früher war ich genervt, weil es nicht so lief, wie ich mir das vorgestellt hatte. Mein freimaurerischer Werdegang hat mich allerdings gelehrt, dass an diesen Stellen noch ein Paket ungelöster Aufgaben auf mich wartet, das erledigt werden möchte. Ein Arbeitsauftrag, wenn man es recht versteht!

Mitunter können diese Hindernisse aus dem Weg geräumt werden, manchmal muss allerdings auch eine ganz andere, neue und somit ungeplante Richtung eingeschlagen werden. Bisweilen zeigen diese neuen Wege sich auch erst, wenn man sich mit dem Hindernis genügend auseinander gesetzt hat. Wenn ich es recht verstehe, habe ich das Ziel, also das Innere des Labyrinths, da wo das Licht ist, immer vor Augen.

Labyrinth, der Name ist Programm, dachte ich mir, als ich bei der Gründung unserer Loge diesen Namen als Arbeitstitel wählte. Der Name Labyrinth beschreibt meines Erachtens sowohl den Weg, den man im Rahmen seiner freimaurerischen Entwicklung geht, als auch denjenigen, den man in seinem profanen Leben gehen muss.

Dies gilt allerdings nur, wenn man sich den Prüfungen, die das (freimaurerische) Leben für uns bereit hält, auch stellt und bereit ist, Herausforderungen anzunehmen. Nimmt man sie an, wird die eigene Persönlichkeit weiter entwickelt, drückt man sich, durch Aufgeben oder Entziehen, kann keine Entwicklung erfolgen. Man hat kapituliert.

Meine Erfahrung hat mich gelehrt, dass eine Kapitulation im ersten Moment vermeintlich zu einer Entspannung führt, mir dann aber irgendwann später diese unbearbeiteten Themen wieder erneut vor die Füße geworfen werden. Und erst, wenn ich sie gelöst habe, kann ich meinen Weg fortsetzen. Das habe auch ich auf die harte Tour lernen müssen, aber jetzt kann ich es und mein Leben verläuft seither viel entspannter. Weglaufen passiert nicht mehr, es hilft ja sowieso nicht.

Vom Finden neuer Wege ist auch unsere Logenarbeit geprägt. Wir bleiben immer flexibel und bemühen uns, jeweils die beste Lösung zu finden oder zu erarbeiten.

Haben Sie Lust den Weg des Labyrinths mit uns zusammen zu beschreiten?

Dann freuen wir uns, wenn Sie uns besuchen.

Unser Gästeabend findet statt wie folgt:

Mittwoch, 13.03.2024 18:30 Uhr

Wir starten mit einem gemeinsamen Essen in den Abend. Der Ort wird neuen Gästen mit der Anmeldebestätigung mitgeteilt.

Sie möchten an diesem Gästeabend teilnehmen und interessieren sich für die Freimaurerei als solches? Hier geht es zur Anmeldung, diese sollte dann auch verbindlich sein.

Der Beitrag März: Der Weg ist das Ziel oder ein Leben auf dem Pfad des Labyrinths erschien zuerst auf Labyrinth.

Wir schließen das Kalenderjahr mit unserer alljährlichen Weihnachtsfeier im Labyrinth. Wie jedes Jahr freuen wir uns bei einem gemeinsamen Essen auf gute Gespräche und einen besinnlichen Ausklang des Jahres. Anregungen, Kritik, Vorschläge für das kommende Jahr sind uns wie immer sehr willkommen.

Wir beschließen das Jahr traditionell mit einem Kerzengespräch. Das Kerzengespräch ist ein Teil der freimaurerischen Gesprächskultur. Wir legen grundsätzlich sehr viel Wert darauf, dass jeder sagen kann, was er möchte. Ein Teil der Arbeit am rauhen Stein ist, dies auch zu tun, auch wenn es manchmal unbequem ist. Regelmäßige Gespräche, auch zu kritischen Themen im geschlossenen Kreis der Loge tragen dazu bei, dies mit Stil und in Harmonie zu üben.

Dabei gilt, jeder ist anders, jeder spricht anders, jede Klangfarbe ist anders, der Ton macht NICHT die Musik, denn Musik ist Geschmackssache. Wenn jemand es nicht gewohnt ist, in einem solchen Kreis frei zu sprechen, ist es jür denjenigen mitunter nicht einfach, auch mal etwas Kritischeres zu äußern. Mann überhöht eventuell oder bei Frau steigt die Tonfrequenz, wenn sie aufgeregt sind. Würde dies nun bewertet, sind wir nicht mehr auf der Sachebene. Persönliche Beleidigungen sind von dieser Toleranz natürlich nicht umfasst.

Wir geben diesen unterschiedlichen Tönen Raum. Wir üben, den anderen aussprechen zu lassen, wir üben au

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ch, dass unsere Meinung nicht immer die alleinige Wahrheit ist. Auch muss nicht jeder dasselbe nochmal sagen, denn es kommt auf die Ergänzung des Themas an, nicht darauf, das jeder alles nochmal sagt, obwohl es schon mehrfach gesagt wurde. Wir bemühen uns um einen Diskurs, in dem ergänzt wird, nicht bewertet.

Wir üben, wir werden immer besser, aber es ist ein langer Weg. Das Ziel bleibt ein Ideal, dem wir uns annähern.

Dabei stellen wir durch aktives Zuhören und gezieltes Nachfragen mitunter fest, dass wir, wenn wir die Aspekte einer anderen Meinung erfragen, oft verstehen können, warum jemand diese Meinung hat. Und dadurch lernen wir auch, diese andere Meinung stehen zu lassen also zu akzeptieren. Wir sind nicht angetreten, um am Ende alle dieselbe Meinung zu haben, wir brauchen keinen Konsens, wir möchten die Vielfalt.

Dies bedeutet aber natürlich, dass sich durch die neuen Aspekte, die eigene Meinung und nicht zuletzt die Haltung zu den Dingen, weiter ausbildet, wenn man es denn zuläßt. Und durch das Aussprechen lassen, kommen wir zum aktiven Zuhören und verstehen inhaltlich, was jemand sagt und sind nicht die ganze Zeit damit beschäftigt, den besten Zeitpunkt für eine Unterbrechung zu finden, um unseren Senf dazuzugeben. Auch Gesprächspausen sind wertvoll und erwünscht.

Daraus resultiert auch eine gewisse Verantwortung. Jeder Beitrag sollte kurz und fokussiert sein, so dass der nächste auch noch Bezug drauf nehmen kann. Lange Monologe, mit zig Beispielen, Selbstüberhöhungen oder gar Themenwechseln sind nicht erwünscht. Für die Nichteinhaltung dieser Verantwortung haben wir in Bremen folgende Modifizierung vorgenommen:

Bei Verletzung dieser Regeln kann eine Verwarnung in Form eines Klopfens erfolgen. Wird das Klopfen nicht beachtet und der Monolog nicht beendet, darf der Moderator ausnahmsweise unterbrechen.

Kerzengespräch

Das Kerzengespräch ist nochmal eine etwas speziellere Form dieser Gesprächskultur. Derjenige, der die Kerze hat, spricht solange, bis er alles gesagt hat und gibt die Kerze dann weiter. Der nächste macht es genauso. Beim Kerzengespräch wird kein Bezug auf vorher Gesagtes genommen.

Exkurs: Das Kerzengespräch wird mittlerweile auch im Konfliktcoaching verwendet. Wenn sich die Fronten verhärtet haben, ist es wichtig, wieder miteinander ins Gespräch zu kommen. Da bietet ein Kerzengespräch eine gute Möglichkeit für jede der Konfliktparteien, endlich einmal alles zu sagen, was als wichtig empfunden wird. Dann kann man die Vergangenheit hinter sich lassen und neu beginnen. Exkurs Ende.

Wir nutzen das Kerzengespräch an unserer Weihnachtsfeier zur persönlichen Reflexion des Jahres.

Weil das Kerzengespräch zuweilen sehr Persönliches ans Licht bringt, werden zu diesem Termin ausnahmsweise keine neuen Gäste zugelassen. Neue Gäste sind uns wieder im Januar willkommen.

Unsere Weihnachtsfeier findet statt wie folgt:

Am Mittwoch, 13. Dezember 2023 um 18:30 Uhr

• gemeinsames Essen
• Kerzengespräch

Der Ort ist unseren Stammgästen bekannt, wird aber auch nochmal in der Bestätigungsmail genannt.

Eine verbindliche Anmeldung ist erforderlich und wird durch uns bestätigt. Hier geht es zur Anmeldung

Wir freuen uns darauf, mit Ihnen das Jahr auf maurerische Art ausklingen zu lassen. Wer ein Gedicht vortragen oder etwas singen möchte, fühle sich frei, dieses zu tun.

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